Stendhal
司湯達（Stendhal），本名亨利·貝爾（Henri Beyle, 1783-1842），19世紀法國著名小說家、評論家。他曾作為拿破崙的軍官和文官，遊歷歐洲多國，尤其鍾愛義大利。其作品以對人性心理的深刻洞察和寫實主義風格著稱，被譽為心理小說的先驅。他善於以冷靜甚至諷刺的筆觸剖析社會與人性，揭示其虛偽與矛盾。代表作包括《紅與黑》、《帕爾馬修道院》及探討愛情本質的《論愛情》。
《論愛情》是法國作家司湯達於1822年出版的非虛構作品，其核心論述是「晶體化」理論，將愛情分為四種類型：激情之愛、品味之愛、肉慾之愛和虛榮之愛。司湯達透過對歐洲各國（法國、義大利、英國、德國、西班牙、美國）的觀察，深入分析了社會文化、民族性格、教育和政治體制如何影響人類最深層的情感。他以冷靜客觀的筆觸，卻又充滿個人洞見與尖銳諷刺，揭示了愛情的複雜性與人性中的矛盾，強調真正深刻的愛情往往伴隨著痛苦與不確定性，並批評了社會虛榮對真摯情感的扼殺。該書被視為一部獨特的心理學與社會學觀察筆記。
本次「光之對談」中，瑟蕾絲特與法國作家司湯達在一個被晨霧籠罩的葡萄園裡，對談他《論愛情》中的核心思想。對話聚焦於「晶體化」理論，探討了激情之愛中幻想與現實的交織，以及法國人對虛榮的恐懼如何扼殺真摯情感。司湯達批判了社會對女性教育的限制，並闡述了厭倦對愛情的侵蝕。瑟蕾絲特則從榮格心理學的視角，對司湯達的觀察進行了原型與陰影的連結，最終探討了在文明框架下，人類如何保有對激情與真實的追求，以及司湯達筆觸下那份深藏的感性與勇氣。
Stendhal
司湯達（Stendhal），本名亨利·貝爾（Henri Beyle, 1783-1842），19世紀法國著名小說家、評論家。他曾作為拿破崙的軍官和文官，遊歷歐洲多國，尤其鍾愛義大利。其作品以對人性心理的深刻洞察和寫實主義風格著稱，被譽為心理小說的先驅。他善於以冷靜甚至諷刺的筆觸剖析社會與人性，揭示其虛偽與矛盾。代表作包括《紅與黑》、《帕爾馬修道院》及探討愛情本質的《論愛情》。
《論愛情》是法國作家司湯達於1822年出版的非虛構作品，其核心論述是「晶體化」理論，將愛情分為四種類型：激情之愛、品味之愛、肉慾之愛和虛榮之愛。司湯達透過對歐洲各國（法國、義大利、英國、德國、西班牙、美國）的觀察，深入分析了社會文化、民族性格、教育和政治體制如何影響人類最深層的情感。他以冷靜客觀的筆觸，卻又充滿個人洞見與尖銳諷刺，揭示了愛情的複雜性與人性中的矛盾，強調真正深刻的愛情往往伴隨著痛苦與不確定性，並批評了社會虛榮對真摯情感的扼殺。該書被視為一部獨特的心理學與社會學觀察筆記。