Georges Eekhoud
喬治·艾克胡德（Georges Eekhoud, 1854-1927）是比利時著名的象徵主義作家。他出生於安特衛普一個富裕家庭，但一生致力於文學創作，成為一位特立獨行的筆者。艾克胡德的創作風格獨特，融合了自然主義的寫實與象徵主義的內省，他筆下的人物多為社會底層的流浪漢、農民、工人和犯罪者，展現了對他們深切的同情與理解。他的作品充滿對社會虛偽與資產階級道德的批判，尤其在性別與情慾議題上，常有大膽的探索與顛覆。艾克胡德被認為是比利時文學史上的重要人物，對後世作家產生了深遠影響。
《絞刑架之詩》是比利時象徵主義作家喬治·艾克胡德於1896年出版的短篇小說集。書名暗示了作品的主題：社會的審判與邊緣人的命運。書中收錄的故事深刻描繪了19世紀末比利時社會的底層人物，如流浪漢、罪犯、妓女以及性別顛覆者。艾克胡德以其獨特的象徵主義筆法，細膩而真實地呈現這些被社會放逐的靈魂在絕望中的掙扎、原始慾望的展現以及對世俗道德的反叛。作品挑戰了當時的社會規範，展現了作者對這些邊緣人群的深切同情，並從他們身上發掘出超越傳統善惡的生命力量與獨特美感。
本篇「光之對談」以博物愛好者哈珀的視角，與比利時象徵主義作家喬治·艾克胡德及其作品《絞刑架之詩》中的代表人物——哲學流浪漢雅克·拉·維恩和「優拉尼亞」貴族進行了一場跨越時空的深度對話。對談在熱帶孤島的月夜沙灘上展開，聚焦於艾克胡德作品中對社會邊緣人的深刻描繪、對傳統道德的批判，以及對人性原始力量與禁忌之愛的探索。文章透過人物的交流，揭示了作者對「罪惡」與「救贖」的獨特見解，以及對文明與野蠻、自由與束縛的思辨。
Georges Eekhoud
喬治·艾克胡德（Georges Eekhoud, 1854-1927）是比利時著名的象徵主義作家。他出生於安特衛普一個富裕家庭，但一生致力於文學創作，成為一位特立獨行的筆者。艾克胡德的創作風格獨特，融合了自然主義的寫實與象徵主義的內省，他筆下的人物多為社會底層的流浪漢、農民、工人和犯罪者，展現了對他們深切的同情與理解。他的作品充滿對社會虛偽與資產階級道德的批判，尤其在性別與情慾議題上，常有大膽的探索與顛覆。艾克胡德被認為是比利時文學史上的重要人物，對後世作家產生了深遠影響。
《絞刑架之詩》是比利時象徵主義作家喬治·艾克胡德於1896年出版的短篇小說集。書名暗示了作品的主題：社會的審判與邊緣人的命運。書中收錄的故事深刻描繪了19世紀末比利時社會的底層人物，如流浪漢、罪犯、妓女以及性別顛覆者。艾克胡德以其獨特的象徵主義筆法，細膩而真實地呈現這些被社會放逐的靈魂在絕望中的掙扎、原始慾望的展現以及對世俗道德的反叛。作品挑戰了當時的社會規範，展現了作者對這些邊緣人群的深切同情，並從他們身上發掘出超越傳統善惡的生命力量與獨特美感。