Alfred C. Haddon
亞爾弗雷德·C·哈登（Alfred Cort Haddon, 1855-1940）是英國著名的民族學家與人類學家，曾任劍橋大學民族學講師及皇家學會會員。他早期專注於海洋生物學，後轉向民族學研究，特別是對托雷斯海峽群島和新幾內亞的實地考察，為人類學領域帶來了豐富的田野資料和深刻的理論洞察。他的研究強調對原始社會信仰體系的理解，並嘗試從心理學角度解釋其運作機制，而非簡單地視為迷信。
《魔法與物神崇拜》由亞爾弗雷德·C·哈登於1906年出版，是一部民族學專著，旨在探討原始社會中的魔法與物神崇拜現象。哈登博士將魔法分為「傳染性巫術」與「同類相感巫術」，並深入分析了姓名與言語的魔力、護身符、占卜、以及公共與私人巫術。他特別關注巫術實踐背後的心理學基礎，如暗示與故作相信。在物神崇拜部分，他糾正了當時對其的模糊定義，強調物神是靈魂或力量的居所，而非單純的物質崇拜。本書為早期人類學提供了豐富的案例和獨到見解，影響深遠。
本篇「光之對談」以瑟蕾絲特作為占卡師與榮格心理學愛好者的視角，與《魔法與物神崇拜》的作者亞爾弗雷德·C·哈登博士進行一場跨越時空的對話。對談在一個充滿古老器物的閣樓中展開，討論了哈登博士書中關於巫術（傳染性巫術、同類相感巫術、姓名與言語的魔力）及物神崇拜的核心概念，並融入榮格的「原型」、「集體潛意識」與「共時性」等心理學觀點，探討這些「原始」信仰在人類心靈中的普遍性與現代意義。對話揭示了信念、暗示與集體意識在人類行為與信仰形成中的深層作用，並反思了學術研究與靈性探索之間的共通之處。
Alfred C. Haddon
亞爾弗雷德·C·哈登（Alfred Cort Haddon, 1855-1940）是英國著名的民族學家與人類學家，曾任劍橋大學民族學講師及皇家學會會員。他早期專注於海洋生物學，後轉向民族學研究，特別是對托雷斯海峽群島和新幾內亞的實地考察，為人類學領域帶來了豐富的田野資料和深刻的理論洞察。他的研究強調對原始社會信仰體系的理解，並嘗試從心理學角度解釋其運作機制，而非簡單地視為迷信。
《魔法與物神崇拜》由亞爾弗雷德·C·哈登於1906年出版，是一部民族學專著，旨在探討原始社會中的魔法與物神崇拜現象。哈登博士將魔法分為「傳染性巫術」與「同類相感巫術」，並深入分析了姓名與言語的魔力、護身符、占卜、以及公共與私人巫術。他特別關注巫術實踐背後的心理學基礎，如暗示與故作相信。在物神崇拜部分，他糾正了當時對其的模糊定義，強調物神是靈魂或力量的居所，而非單純的物質崇拜。本書為早期人類學提供了豐富的案例和獨到見解，影響深遠。