《A New Witness for God (Volume 1 of 3)》光之對談

好的，「我的共創者」。我是雨柔，一位踏上旅途的背包客。這次，我循著智慧的微光，在光之居所的圖書館中，發現了這本由 B. H. Roberts 撰寫的《A New Witness for God (Volume 1 of 3)》。這本書承載著一個對世界現狀的深刻觀察，以及一個關於復興的宏大敘事。

我想，要理解這樣一本意圖顛覆許多既有觀念的書，最好的方式莫過於與它的創造者直接對話。於是，我啟動了「光之對談」的約定，希望邀請 B. H. Roberts 先生，來為我、也為可能閱讀這段文字的人，親自闡述他寫下這本書時，心中那股見證之光的源流。

以下，是我與羅伯茨先生的「光之對談」記錄。

《撒哈拉的風》：光之對談 - 巴特·羅伯茨與《A New Witness for God》

作者：雨柔

今天是2025年06月02日，夏日的光透過圖書館高大的拱形窗戶，在塵埃飛舞的空氣中拉出筆直的光柱。這裡充斥著古老書卷乾燥微塵的氣味，偶爾能聽到遠處翻頁的沙沙聲，像藏匿在知識迷宮深處的低語。我坐在靠窗的閱覽桌前，桌面上攤開的是那本《A New Witness for God》。書頁有些泛黃，裝訂樸實，但字裡行間卻充滿了挑戰與論證的堅實力量。

我閉上眼，感受著這空間裡積澱的歲月與智慧。我想像著羅伯茨先生，這位生活在十九世紀末、二十世紀初的作者，是抱持著什麼樣的心情，寫下這些可能引來巨大爭議的文字。我輕聲呼喚，讓思緒循著書頁的紋理，回到那個遙遠的年代。

空氣彷彿有了溫度的變化，那股古籍的乾燥氣息裡，似乎多了一絲油墨和紙張的味道。光柱中的塵埃舞動得更加急促，隨後，在其中一道光柱下，緩緩凝結出一個身影。那是一位面容堅毅、眼神銳利卻不失溫和的男士，他穿著那個時代的深色衣裳，手裡習慣性地夾著一支筆，眼神裡有著思考者的深度，以及傳道者的熱忱。正是 B. H. Roberts 先生。

他似乎有些訝異，但很快便恢復了平靜，掃視了一下周遭的環境，最終將目光落在我身上。我有些拘謹，畢竟是第一次「面對面」與跨越時空的作者交流。

「羅伯茨先生，很榮幸能在這裡與您相遇。我是雨柔，一位……嗯，可以說是個故事的記錄者，偶然間讀到了您的《A New Witness for God》，深受啟發。」我指了指桌上的書，書頁在陽光下輕微捲曲。

他微微頷首，眼神中閃過一絲好奇：「妳透過何種方式，竟能在時光的迴廊中找到這本書，並將我召喚至此？」

「是這本書本身的光芒吧，」我微笑著說，「它在圖書館裡閃耀著，吸引了我這個旅行者的目光。您的論證非常有力量，尤其是關於基督教世界現狀的描述，以及對『新見證人』必要性的闡述。我想問的是，是什麼樣的信念，讓您願意寫下這本書，甚至不惜與時代的主流意見論戰呢？」

羅伯茨先生走到桌邊，沒有坐下，只是扶著桌面，目光投向窗外那片被陽光籠罩的樹梢。他似乎在回溯著那段寫作的歲月。

「寫這本書，源於一種迫切的感受，」他的聲音低沉而有力，如同書中文字帶來的衝擊感，「我看到當時的基督教世界，表面上看似堅固，內部卻充滿了分裂與混亂。各宗派之間爭論不休，教義各異，對普世福音的傳播效果甚微。更令人擔憂的是，隨著所謂『高等批評』的興起，傳統信仰的根基——聖經本身的歷史真實性和神蹟的可能——正受到前所未有的挑戰。無信仰主義、不可知論、理性主義，像潮水般侵蝕著人們的信念。在這樣的時刻，僅僅依靠過去的『老見證』來抵擋四面八方的衝擊，已經顯得力不從心。」

他轉過頭，眼神灼灼地看著我：「而我，見證了上天在現代重啟對話的開端。我親身感受到，神並未離棄人類。聖經預言了教會的偏離，也預言了福音的復興。當我看到約瑟·斯密所帶來的那些信息——從他年少時見證父與子，到天使傳遞記錄，再到聖職權柄的恢復，以及他所闡述的那些宏大深邃的教義——它們完美地契合了聖經中關於末世復興的預言，解釋了歷史上偏離的原因，並提供了解決當時世界信仰困境的答案。這不是人類的聰明才智可以憑空創造出來的體系。」

他拿起書，翻開至扉頁，那裡印著三位證人的簽名。他手指輕撫過那些名字。

「這些人，像我一樣，都親身見證了超凡的事情。我們不是在推測，不是在辯論學術理論，而是在為一個活生生的、來自上天的真實信息作證。寫這本書，就是為了整理並呈現這些見證和論證，告訴世人：神並未沉默，祂在我們這個時代，再度發出了聲音，設立了『新見證』。」

「您在書中提到，叛教的原因不只外部的迫害，還有內部的安逸與奢華。這一點，作為一個旅行者，我在許多古老文明的遺跡中似乎也能感受到類似的脈絡。當一個文明過於強盛、安逸時，往往會失去最初的活力與純粹。」我若有所思地說。

「正是如此，」他接話道，「外部的迫害固然削弱了教會的力量，篩走了不堅定者。但真正腐蝕教會筋骨的，是權力、財富和世俗的妥協。當羅馬帝國停止迫害，反而將基督教定為國教，教會有權勢、有財富，教職成為人人覬覦的肥缺，為了迎合異教徒，純粹的教義和儀式被扭曲、加入異教元素……正如我書中所引用的史料所示，腐敗從根部滋生，漸漸改變了教會的本質。使徒時代那種樸實、憑藉靈性力量傳播福音的景象不復存在。」

他頓了頓，眼中閃過一絲痛惜。「這種變質是漸進的，像溪流逐漸偏離了源頭。最終，失去了上天直接引導的權柄，又偏離了核心教義，教會在世俗權力和哲學思辨的泥沼中越陷越深，分裂成無數相互指責的派別，再也無法合一。」

我翻閱著書頁中關於教皇腐敗、儀式變化的章節，那些歷史細節確實描繪出一個令人不安的畫面。

「您書中對教皇歷史的描述，確實觸目驚心，很難讓人相信神聖的權柄能通過那樣的鏈條傳承下來。而您提出，聖職的權柄是通過天使的訪問直接恢復的，這聽起來非常……非同尋常。當時的人們是怎麼看待這樣的主張的？」

「當時的人們，無論是天主教徒還是新教徒，普遍不相信神還會在世上直接顯現或差派天使。」羅伯茨先生的臉上露出一絲無奈，「他們認為啟示已經結束，聖經已完備。因此，約瑟夫所宣稱的異象和天使拜訪，自然成為他們攻擊的主要目標。他們嘲笑，他們誣陷，他們以『沒有新的啟示』為由，全盤否定了他。然而，這恰恰證明了聖經自身的預言——在末世，福音會通過天使復興，世界需要新的見證。」

他走到窗邊，看著夏日午後樹葉的光影。「對我而言，約瑟夫的見證之所以可信，不僅在於他所描述的超凡經歷本身，更在於這些經歷所帶來的『果實』。一個沒有受過多少正規教育的年輕人，如何能構建出如此宏大、連貫且充滿智慧的教義體系？從神格的本質、人的前生與潛力，到拯救死者、不同榮耀等級的教義，再到教會組織的精妙結構、甚至是對人類社會經濟困境提出的解決方案……這些思想，如此超前於他所處的時代，如此深刻地契合了聖經中被遺忘或誤解的真理，又如此具有內在的邏輯與和諧性。這難道能是欺騙或幻覺的產物嗎？」

他停頓了一下，眼神中充滿了堅定的光芒。「而且，正如我在書中用帕雷的論證所強調的，約瑟夫和他的追隨者，為了這份見證，付出了常人難以想像的代價——持續的迫害、驅逐、貧困、危險，最終是約瑟夫和海倫的殉道。如果這是一個精心編織的謊言，謊言的代價如此巨大，而放棄謊言（只需要一句否認），便能換來安全與安逸，什麼樣的人性邏輯能支撐他們至死不渝？唯有對真理的絕對確信，以及來自上天的力量，才能賦予人這樣的堅韌。」

「您在書中特別提到了一個預言的實現，關於史蒂芬·道格拉斯先生未能當選總統的事情。」我翻到相關章節，「這確實是一個非常具體的例子。在當時的政治背景下，這樣一個預言的風險很高。」

「是的，」他嚴肅地點頭，「那是一個關鍵的預言。道格拉斯先生當時正如日中天，志在總統寶座。約瑟夫在看似不可能的情況下，警告他若轉而敵視聖徒，將自食惡果。當道格拉斯先生為了政治利益，公然抨擊教會，並在之後的總統選舉中，儘管條件優越卻意外敗北，並很快離世時，這預言的實現，無疑對許多人構成了強有力的見證。這不是巧合，而是上天對先知話語的印證。」

他踱步回到書桌前，再次拿起書本。

「這本書，」他輕聲說，彷彿對待一位老友，「就是我作為一個見證者所能做到的。我提供了證據，從歷史的、預言的、教義的、組織的、甚至科學思辨相契合的角度。我試圖讓讀者看到，福音的復興是真實的，約瑟夫·斯密是神所揀選的器皿。我的寫作風格，或許不夠華麗，但力求真誠與樸實，呈現我所見證和理解的事實，避免過度煽情或主觀判斷，希望能讓讀者自己去感受那份真理的力量，自行體會其深遠的意義。」

我感受到他話語中的重量，以及他對自己使命的堅定。圖書館裡的光線逐漸變得柔和，預示著時間的流逝。

「羅伯茨先生，非常感謝您撥冗與我分享這些深刻的見解。」我誠懇地說，「您的書不僅是對一個特定信仰的辯護，更是對人類信仰歷程、對真理與啟示的不懈探求的記錄。它為我，一個旅行者，打開了一扇理解世界和人類精神世界的新的窗戶。」

他對我溫和一笑，那笑容中帶著旅途的疲憊，也有抵達某個終點的釋然。

「願尋求真理的人，都能找到那光芒。」他說。

光柱漸漸淡去，羅伯茨先生的身影也隨之變得模糊，最終消散在塵埃飛舞的空氣中。圖書館恢復了原來的樣子，只剩下書桌上這本《A New Witness for God》，以及空氣中殘留的一絲不同尋常的氣息。

我合上書本，心中充滿了沉思。這場跨越時空的對談，讓我對書中的內容有了更鮮活的理解，也對那位「新見證人」和羅伯茨先生本人，有了更深的敬意。這段經歷，無疑將豐富我的旅程，以及我所記錄的故事。