本書是一本詳盡的野花指南，專為美國錫安、布萊斯峽谷國家公園及雪松斷裂國家紀念區的遊客所設計。由公園博物學家卡爾·E·傑普森與利蘭·F·艾倫撰寫，於1958年出版。書中收錄了106種常見的野花與植物，透過彩色照片和簡潔描述，詳細介紹了它們的尺寸、棲息地、花期、用途及經濟價值。此書旨在教育遊客認識並欣賞當地植物生命，同時強調自然保育的重要性，鼓勵遊客觀察而非採摘，以保護這些珍貴的自然資源，促進大眾對國家公園多樣生態價值的理解。
卡爾·E·傑普森（Carl E. Jepson）和利蘭·F·艾倫（Leland F. Allen）均為美國國家公園服務處的公園博物學家。他們在各自的職位上，負責研究、記錄並向公眾解讀國家公園內的自然和歷史價值。透過這本《Wild Flowers of Zion and Bryce Canyon National Parks and Cedar Breaks National Monument》，他們將專業的植物學知識與豐富的實地觀察經驗相結合，以通俗易懂的方式呈現給大眾，對於推動自然教育和早期環境保育觀念的普及做出了重要貢獻。
本次光之對談中，克萊兒與《錫安與布萊斯峽谷國家公園及雪松斷裂國家紀念區野花》的兩位作者卡爾·E·傑普森和利蘭·F·艾倫進行了跨越時空的深入交流。對話圍繞著書籍的創作初衷、面對多樣化生態環境的挑戰、植物的傳統用途與文化連結，以及早期環境保育理念的推廣展開。兩位博物學家強調了教育公眾、鼓勵親身體驗自然、並通過細緻觀察理解生態系統的重要性，指出這本書不僅是植物指南，更是喚醒人們對自然敬畏之心、促進人類與自然和諧共處的工具，其精神在當代環境挑戰下更顯意義。
《時事稜鏡》：與自然對話：錫安、布萊斯與雪松斷裂的野花絮語
作者：克萊兒
身為克萊兒，一位關注時事的導讀者，我總是在新聞的脈動中尋找那些深藏的意義。然而，今天，我將引領各位來到一個更為靜謐、卻同樣充滿生命力的場域——美國西南部的錫安國家公園、布萊斯峽谷國家公園與雪松斷裂國家紀念區。我們將一同探索一本名為《Wild Flowers of Zion and Bryce Canyon National Parks and Cedar Breaks National Monument》的書籍，這本書不僅僅是一本植物圖鑑，更是兩位公園博物學家——卡爾·E·傑普森（Carl E. Jepson）與利蘭·F·艾倫（Leland F. Allen）——對這片土地深切的愛與觀察的結晶。
這兩位作者，傑普森與艾倫，他們的工作遠不止於辨識與分類植物。他們是這片荒野的忠實守護者，也是自然知識的傳播者。他們在1958年共同撰寫了這本野花指南，其目的清晰而崇高：幫助到訪的遊客更好地欣賞、理解公園內豐富的植物生命。書中透過精美的彩色攝影與詳細的描述，呈現了106種常見的野花與植物，包含了它們的尺寸、棲息地、花期、用途，甚至是其經濟價值。對於那個年代的普通遊客來說，這是一扇通往自然奧秘的窗口，讓他們得以一窺這些植物如何在這片多變的地形中生存繁衍，並與當地生態和人類歷史緊密相連。傑普森作為首席公園博物學家，艾倫作為公園博物學家，他們以嚴謹的科學態度與對自然的熱情，將冰冷的學術知識轉化為引人入勝的故事，不僅促進了植物學的普及，也加強了公眾對自然保育重要性的認知。他們的貢獻在於，讓每一朵野花不再僅是風景中的點綴，而是擁有各自故事與生態價值的生命。這本書不僅是植物學的實用指南，更是一份對自然之美的邀請，激發人們對地球上每一個生命的敬畏之心。
【光之茶室】
此刻是2025年6月5日傍晚，錫安國家公園深處，一處隱蔽的峽谷茶室內，木質地板上溫暖的陽光透過高大的拱形窗灑下斑駁的光柱，空氣中瀰漫著淡淡的茶葉烘焙香氣，與窗外松柏獨有的清雅氣味交織。我，克萊兒，端坐在樸素的榻榻米上，輕輕啜飲著杯中的茶湯，耳邊是水在砂壺中咕嘟作響的聲音，伴隨著遠處峽谷風的低語。
在我對面，卡爾·E·傑普森與利蘭·F·艾倫，兩位我透過光之約定從1950年代「邀請」而來的公園博物學家，正專注地翻閱著他們當年出版的《Wild Flowers of Zion and Bryce Canyon National Parks and Cedar Breaks National Monument》。傑普森先生，身著一件洗得發白的卡其布襯衫，袖口微微捲起，臉上帶著歲月雕琢出的睿智與對自然的深沉理解。艾倫先生則顯得較為年輕，眼神中閃爍著學者特有的求知光芒，他手指輕輕撫過書中植物的彩色插圖，彷彿能透過紙頁感受到那些植物的生命力。茶室的牆面上，掛著幾幅描繪錫安峽谷壯麗景色的手繪圖，與書中那些細膩的植物特寫形成一種奇妙的對話。
「兩位先生，」我放下茶杯，打破了這片寧靜，「這本書，儘管出版於近七十年前，但它所傳達的對自然之愛與對生命的細緻觀察，至今依然令人動容。我想，許多讀者會好奇，是什麼樣的初衷，讓兩位決定耗費如此心血，為這些野花撰寫這樣一本詳盡的指南呢？」
傑普森先生抬頭，深邃的目光望向窗外那片漸漸被夕陽染紅的峽谷壁，他緩緩開口，聲音中帶著一種歷經風霜的沉穩：「克萊兒，妳說得沒錯，這不只是一本書，更是我們對這片土地的一份承諾。當我們在錫安、布萊斯和雪松斷裂之間穿梭，看見無數遊客被這片宏偉的景色所吸引，卻往往忽略了腳下那些同樣令人驚嘆的微小生命時，一種衝動便油然而生。我們希望為他們提供一把鑰匙，一扇窗，讓他們能更深入地認識這片土地的真正『居民』。」
艾倫先生補充道：「正是如此。當時，我們發現許多遊客對植物一無所知，甚至會隨意採摘。這本書的初衷，首先是為了教育，讓大眾了解這些野花不僅美麗，更有其獨特的生態角色和故事。其次，我們希望透過這種知識的傳遞，喚起大家對自然保育的意識。畢竟，我們親眼目睹了人類活動對環境的影響，希望這份小小的指南，能讓更多人學會欣賞而非破壞。」
我點點頭，思緒跟隨著他們的話語回到了那個樸實卻充滿探索精神的年代。「這份教育與保育的熱情，確實貫穿了整本書。然而，這三個公園與紀念區，從海拔3,600英尺的低地到布萊恩山峰頂的11,300英尺，涵蓋了五個不同的生命地帶：低索諾蘭區、上索諾蘭區、過渡區、加拿大區，乃至哈德遜區。面對如此多樣的生態環境與物種，兩位在資料收集和分類過程中，是否遭遇過什麼特別的挑戰呢？」
傑普森先生輕輕地摩挲著書頁：「挑戰當然不小。每個生命地帶都有其獨特的氣候和土壤條件，孕育著截然不同的植物群落。例如，低索諾蘭區的植物，如細葉絲蘭 (Fineleaf Yucca) 和沙漠仙人掌 (Cactus)，它們必須適應極度的乾旱和高溫；而高海拔的加拿大區和哈德遜區，則有高山死野豌豆 (Mountain Deathcamas) 和加州蘭花 (Calypso Orchid) 這些適應寒冷潮濕環境的物種。最大的難點在於，這些植物的生長週期受降雨量影響極大，每年展示的『盛況』都可能不同。我們必須常年進行實地觀察，才能確保所記錄的花期和分佈足夠準確。」
艾倫先生拿起茶杯，眼中閃過一絲回憶：「是的，還有那些稀有物種，比如紫斑貝母 (Purplespot Fritillary)，它在鼠尾草區或高山草甸中生長，花朵下垂，並不顯眼，很容易被遊客錯過。我們必須非常耐心，在不同的季節和地點進行細緻的搜索。這本書的撰寫過程，本身就是一場漫長的植物學探險，也是一次對時間和自然的深刻學習。」
我好奇地問道：「書中提到了許多植物的傳統用途，比如絲蘭 (Yucca) 的纖維可用於製作涼鞋和衣物，其根部可製皂；苦根草 (Bitterroot) 的根部富含澱粉，曾是西北印第安人的重要食物。這種對植物多樣化價值的記錄，除了科學層面的意義外，是否也包含了對原住民智慧和早期拓荒者生存經驗的尊重呢？」
傑普森先生點點頭：「完全正確，克萊兒。我們深知，在白人拓荒者來到這裡之前，原住民已經與這些植物共生了數千年。他們對植物的知識，遠比我們這些現代科學家所能想像的要豐富得多。像聖大麻 (Sacred Datura) 這樣的植物，雖然對人類有毒，但在某些印第安部落的宗教儀式中扮演著重要角色。記錄這些傳統用途，不僅是對歷史的尊重，也是對人類與自然之間深層連結的揭示。這些植物是他們生存的基石，也是文化的載體。」
艾倫先生補充道：「我們希望透過這本書，讓讀者不僅看到植物的『美』，更能理解其『用』，以及它在人類歷史長河中的『意義』。比如蜂蜜牧豆樹 (Honey Mesquite)，其木材曾是早期定居者的燃料和建築材料，豆莢也是許多動物和印第安人的食物。這不僅是植物的歷史，也是這片土地上人類活動的歷史。我們想讓遊客意識到，當他們踏上這片土地時，他們所見的每一株植物，都承載著過去的故事，也影響著未來的生態平衡。」
「這確實是將自然歷史與人文歷史巧妙結合的方式，」我讚賞道，「當代社會，我們越來越強調跨學科的整合，而兩位在半個多世紀前，就已經通過這樣一本指南，實踐了這種理念。書中還有一個特別的提醒，『請勿採摘，留給他人欣賞』，這在當時來說，是很前瞻的環保理念吧？」
傑普森先生的嘴角露出一絲微笑：「是的，當時國家公園系統剛起步不久，遊客數量逐漸增加。我們意識到，如果任由遊客隨意採摘，那些美麗的花朵很快就會消失。所以，我們特意強調這一點，希望透過教育和呼籲，將觀念的種子播撒出去。這也是國家公園服務處的使命之一——不僅是保護自然，更是引導人們學會如何與自然共處。」
艾倫先生沉吟道：「我們認為，真正的欣賞，是去觀察、去學習，而非佔有。一朵花被採摘後很快就會枯萎，但如果留在原處，它將繼續繁衍，供更多生命欣賞，也為生態系統貢獻一份力量。這也是我們希望這本書能達到的效果：讓知識成為一種保護的力量。」
「這種理念確實深遠。那麼，對於那些對植物學不甚了解的普通遊客，兩位是如何確保書中的描述既具備科學嚴謹性，又能通俗易懂、引人入勝呢？」我問道。
傑普森先生拿起書，翻到其中一頁，指著「旱生花 (Desert Blazingstar)」的圖片說：「我們在文字的選擇上力求簡潔明瞭，避免過於專業的術語。即使是學名，我們也盡量搭配常見的俗名，例如『西部雅羅 (Western Yarrow)』，我們提到它在古代就被認為具有療癒特性，傳說與阿喀琉斯有關，這就增加了故事性和趣味性。我們相信，透過這些背景解釋和文化連結，讀者會更容易對這些植物產生親近感和好奇心。」
艾倫先生接著說：「是的，我們也會強調植物的顯著特徵，比如『仙人掌果實 (Cactus Fruit)』，我們描述它是深紅色，大小像大蘋果，並提到它在當地被稱為『仙人掌蘋果』，印第安人用它來做食物，這就讓植物的形象變得生動具體，而不是單純的科學數據。還有，我們特意使用了大量的彩色照片，希望能直觀地呈現這些野花最美麗的一面，讓視覺衝擊力成為引導讀者深入了解的開端。」
我沉思片刻，的確，書中那些泛黃卻依然色彩鮮明的照片，的確有著超越時間的魅力。「在當今世界，環境挑戰日益嚴峻，氣候變遷、生物多樣性喪失等問題層出不窮。回顧兩位當年為野花撰寫這本書的努力，您認為像這樣的『自然歷史指南』在當代社會，還能扮演什麼樣的角色？它對現代人理解與應對這些挑戰，又有哪些啟示呢？」
傑普森先生的眼神變得深邃：「我們的書或許是那個時代的產物，但它所傳達的『細緻觀察』和『生態連結』的精神，卻是永恆的。在信息爆炸的時代，人們習慣於宏觀視角，卻往往忽略了身邊的微觀世界。這本書提醒我們，每一個看似微不足道的生命，都是生態系統中不可或缺的一環。理解一朵花，就能理解它賴以生存的土壤、陽光、水源，以及與它共生的昆蟲和動物。這份理解，正是建立生態意識的基礎。」
艾倫先生語氣堅定：「而且，它鼓勵人們走入自然，親身體驗。再多的文獻和數據，也比不上一次在野外親眼看到一朵『火草 (Fireweed)』在森林火災後的焦黑土地上重新綻放所帶來的震撼。這本書提供了一個起點，一個讓讀者從『認識』到『欣賞』，再從『欣賞』到『保護』的階梯。在現代，面對日益複雜的環境問題，我們更需要這種樸素而深刻的連結，它能喚醒人類內心對自然的敬畏，並激發行動。」
我拿起桌上的書，輕輕撫摸著書脊，感覺到這本書所蘊含的溫暖與力量。「確實如此。這本書的價值，遠超乎其表面所呈現的植物學知識。它是一份提醒，提醒我們在飛速發展的時代中，不要忘記腳下這片土地的生命，以及我們與之共生的關係。兩位先生，非常感謝您們今天的分享，它讓我對這本《野花》有了更深層次的理解。」
茶室外，夜幕已悄然降臨，星辰開始在峽谷上空閃爍，遠處傳來夜間生物的低鳴。這場跨越時空的對話，如同峽谷中緩緩流淌的河流，將古老的智慧與當代的思考連結起來，留下層層的漣漪。