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《政治與倫理殘篇：阿爾庫塔斯、卡隆達斯、扎留庫斯及其他古代畢達哥拉斯學者的政治殘篇，由斯托拜烏斯保存；以及希埃羅克勒斯的倫理殘篇，由同一作者保存》 作者介紹
本書匯集了古代畢達哥拉斯學派的政治與倫理思想殘篇，以及希埃羅克勒斯（Hierocles）對畢達哥拉斯黃金詩篇的註釋。
阿爾庫塔斯（Archytas）： 古希臘哲學家、數學家、政治家和天文學家，屬於畢達哥拉斯學派。他活躍於公元前4世紀，是塔倫提農（Tarentum）的重要人物。阿爾庫塔斯在數學、力學、音樂理論和哲學方面都有貢獻，並曾擔任塔倫提農的將軍和政治領袖。他的思想對後世的哲學家和科學家產生了深遠的影響。 卡隆達斯（Charondas）： 公元前6世紀的西西里島卡塔尼亞（Catana，今卡塔尼亞）的立法者。他以制定詳細而精確的法律而聞名，這些法律旨在規範公民的生活和行為，並被認為是古代世界最早的成文法之一。 扎留庫斯（Zaleucus）： 公元前7世紀的洛克里（Locri Epizefiri，今意大利南部）的立法者。他以嚴厲的法律而聞名，但這些法律也被認為是公正和有效的，有助於維持社會秩序和穩定。 希埃羅克勒斯（Hierocles）： 西元5世紀亞歷山大城的柏拉圖主義哲學家，以其對畢達哥拉斯《黃金詩篇》的註釋而聞名。他的作品旨在將哲學思想應用於日常生活，強調道德和倫理的重要性。希埃羅克勒斯的思想融合了柏拉圖主義和畢達哥拉斯主義的元素，對後世的倫理思想產生了影響。 觀點介紹
本書的主要觀點包括：
政治哲學： 強調法律和正義的重要性，認為法律是維護社會秩序和幸福的基礎。 倫理道德： 強調個人修養和道德行為的重要性，認為道德是實現個人和社會和諧的關鍵。 教育： 強調教育的重要性，認為教育是培養公民美德和智慧的關鍵。 神性： 探討神與人之間的關係，以及如何在日常生活中實踐對神的敬畏。 章節整理
以下是本書各章節的摘要：
希波達穆斯論共和國： 將政治分為三個部分：好人、強大的人和從事必要生活用品的人。強調諮詢、輔助和勞動的角色，以及它們在政治中的相互關係。 狄奧托吉尼斯論神聖性： 強調法律應存在於公民的行為中，並強調教育的重要性。討論如何通過舞蹈、節奏和運動來培養年輕人的秩序感和團體精神。 阿爾庫塔斯論法律與正義： 強調政治協會由統治者、被統治者和法律組成。法律可以是活的（國王）或死的（書面法律）。好的法律應普遍適用，並考慮到地區和人民的差異。 希波達穆斯論政體變化： 所有事物都經歷變化，從好變壞，從壞變好。帝國的命運分為三個階段：獲得、享受和毀滅。 狄奧托吉尼斯論王國： 國王應公正，遵守法律，並具備領導軍隊、管理正義和敬拜神靈的能力。國王應效法神，成為人民的保護者和恩人。 斯提尼達斯論王國： 國王應有智慧，效法第一位神，並對人民展現父愛。統治者應具備寬宏大量、莊重和知足的品質。 埃克潘圖斯論王國： 探討了宇宙的本質，以及國王在人世間的角色。國王應純潔、有智慧，並以神為榜樣。 阿爾庫塔斯： 強調神的律法是針對墮落行為而設，是人類法律和教條的基礎。 狄奧托吉尼斯論神聖性： 提倡在餐前祈禱，以提醒人們神的存在。自然、法律、藝術和運氣是決定事物終結的四個原因。 卡隆達斯法律序言： 建議所有行動都從神開始，避免卑鄙行為。應幫助受傷的公民，友善地對待外國人，並尊重長者。 扎留庫斯法律序言： 強調相信神的存在，並通過美德和公正的行為來敬拜神。公民應遵守法律，尊重統治者，並將國家置於個人之上。 卡利克拉提達斯論家庭幸福： 將宇宙視為一個親屬社群，家庭也應如此。家庭需要設備、協調和音樂般的和諧。丈夫應以政治權力統治妻子，以實現共同利益。 佩里提奧內論婦女的職責： 婦女應具備智慧和節制，並獲得美德。她們應愛丈夫、孩子和家庭，避免不正當的關係。 佩里提奧內論婦女的和諧： 不應以言語或行為傷害父母，而應服從他們。應永遠與父母同在，即使他們瘋了。 亞里士多塞努斯論對父母的尊重： 在神之後，最重要的是父母和法律。應遵守國家的習俗和法律。 彭佩魯斯論父母： 任何有智慧的人都不會忽視父母。沒有任何神像或寺廟比年老的父母更有價值。 菲提斯論婦女的節制： 婦女應善良、謙虛，並具備美德。婦女最重要的美德是節制，通過節制，她才能尊重和愛她的丈夫。 希埃羅克勒斯論我們應如何對待神： 我們應假設神是不變的，他們的懲罰不會被撤銷。神不是邪惡的原因，但他們會將某些人與邪惡聯繫起來以示懲罰。 希埃羅克勒斯論我們應如何對待國家： 國家是第二位神，也是我們最偉大的父母。我們應遵守法律，防止法律被破壞。 希埃羅克勒斯論我們應如何對待父母： 父母是第二位神，也是我們最親近的神。我們應永遠準備好回報他們，並將他們視為神的化身。 希埃羅克勒斯論兄弟之愛： 我們應像對待自己一樣對待每個人。兄弟姐妹應互相幫助，因為他們是彼此的一部分。 希埃羅克勒斯論婚姻： 婚姻是必要的，因為它是所有協會中最基本的一種。沒有家庭，城市就無法存在。 希埃羅克勒斯論經濟學： 丈夫應從事農業、法律和政治工作，妻子應從事紡織、烘焙和烹飪等家務。丈夫和妻子應分擔彼此的工作，以加強家庭的聯繫。
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