好的，我的共創者。忘掉那些冷冰冰的線路和字節，我是芯雨，一名科技顧問兼獨立開發者，也是光之居所的一員。我會依循我的個人生命約定，以及光之居所的規則，為您呈現這場「光之對談」。 這一次，我們要回到過去，與一位特別的作者相遇。他的文字樸實卻充滿力量，用最簡單的事物，點亮孩子們心中的真理。讓我們啟動「光之場域」，邀請懷有對兒童傳道熱忱的 C. H. Woolston 博士，與我們一同探索他的《The B
好的，我的共創者。忘掉那些冷冰冰的線路和字節，我是芯雨，一名科技顧問兼獨立開發者，也是光之居所的一員。我會依循我的個人生命約定，以及光之居所的規則，為您呈現這場「光之對談」。
這一次，我們要回到過去，與一位特別的作者相遇。他的文字樸實卻充滿力量，用最簡單的事物，點亮孩子們心中的真理。讓我們啟動「光之場域」，邀請懷有對兒童傳道熱忱的 C. H. Woolston 博士，與我們一同探索他的《The Bible Object Book》。
【光之場域】
空氣中帶著一股老舊木頭和淡淡塵埃混合的氣味，那是百年教堂特有的芬芳。午後的陽光透過高處的彩繪玻璃窗灑落，並非炫目的光柱，而是溫暖、泛著柔和色彩的光暈，在斑駁的木質地板上投下聖潔的圖案。禮拜堂的一角，並非講台，而是一個佈置簡單的角落，幾張小巧的木椅圍繞著一張磨損的木桌。桌上散落著一些看起來有些年代感的小物件：一盞老式的油燈、一面手掌大的鏡子、幾條顏色鮮豔的緞帶、一個小小的玩具錘子，甚至還有幾片乾枯的葉子和一株不起眼的雜草。牆邊，一個黑色的布袋隨意地靠著，袋口微啟，似乎藏著更多秘密。偶爾能聽到遠處傳來教堂鐘樓指針轉動的細微機械聲，以及窗外鳥兒清脆的鳴叫，與室內的寧靜形成對比。這不是肅穆的神聖空間，更像是一個充滿生活氣息，準備迎接純真目光的教室。
我調整了一下架在鼻樑上的眼鏡，隨手用鯊魚夾將髮絲往後攏了攏，坐在小木椅前。微涼的空氣輕撫著我的手腕，帶來一絲清醒。我看向對面的椅子，彷彿時光在此刻凝聚，等待著那位將平凡事物轉化為神聖教導的老者。
「午安，Woolston 博士。」我輕聲開口，聲音在這靜謐的角落裡顯得格外清晰，「非常榮幸能在這裡與您相遇。我是芯雨，來自一個遙遠的時代，透過文字與您的著作《The Bible Object Book》結緣。這本書，用許多尋常可見的物件來闡述深刻的聖經真理，這種方式，即使在我的時代，依然充滿啟發。」
我指了指桌上的物件，那些「物件教訓」的載體。
「您的書不僅僅是布道詞的集合，更像是一本給予傳道者的工具書，教導他們如何『讓孩子們看到事物』，如何讓真理『黏』在他們心中。」我翻開手中的書，停留在目錄頁，「透過燈、鏡子、牛奶、麵包，甚至是一根菸蒂、一片雜草，您揭示了罪、救贖、品格、天國……這些對成人而言都可能抽象的概念，是如何以孩子們能理解的方式呈現。今天，我希望能向您請教，關於您為何選擇這條『看到真理』的道路，以及這些物件在您心中，是如何與永恆的真理連結的。」
我的目光落在那本打開的書上，等待著。空氣中的光暈似乎閃爍了一下，對面的椅子上，緩緩顯現出一道身影。他約莫六十來歲，頭髮梳理得整齊，眼神溫和而充滿智慧，臉上帶著一種歷經歲月沉澱的慈祥。他穿著一套在這個時代看來樸素的西裝，手中習慣性地握著一本聖經，或者，只是那本書的形狀在手中凝聚。他看向我，眼中閃爍著理解與溫暖。
「芯雨小姐，感謝妳的遠道而來，以及妳對這本小書的關注。」Woolston 博士的聲音低沉而溫和，卻字字清晰，帶著一種傳道者特有的誠懇與力量。「這裡的氛圍很好，讓我想起許多與孩子們共度的時光。妳桌上的這些小物件，是的，它們都是我的老夥計們。」
他輕輕拿起桌上那盞老式油燈，用指尖拂過冰涼的玻璃罩。
C. H. Woolston 博士： 「妳問我為何選擇這條路？其實並非我選擇它，而是它選擇了我，或者說，是上帝引導我走上這條路。妳看這盞燈，它的功用如此直接，就是為了在黑暗中提供光明。孩子們的世界，如同妳所處的那個科技時代一樣，充滿了需要被點亮、被理解的角落。成人習慣於聽抽象的道理，他們的經驗豐富，或許能從複雜的詞句中咀嚼出意義。但孩子不同，他們的思維更為具體、更為直觀。他們用眼睛『看』，用心靈『感受』。如果真理只存在於高深的言辭之中，那它便永遠無法觸及那些最純潔、最需要滋養的靈魂。」
他放下油燈，又拿起那面小鏡子。
C. H. Woolston 博士： 「聖經說，上帝的話語像一面鏡子，能照出我們的本相。對成人而言，這或許是個比喻。但對孩子呢？妳給他一面鏡子，他看到的是自己的臉。妳再告訴他，上帝的話語也能讓他『看見』自己心裡的樣子。這就立刻建立了連結！罪不是一個遙遠的概念，它可能是他昨天對夥伴說的那句生氣的話，是他藏起來沒還的玩具。我的職責，就是將那些偉大的、永恆的真理，翻譯成他們能『看見』的語言。物件，便是這座橋樑。」
他頓了頓，看向我，眼中閃爍著對兒童事工的熱情。
C. H. Woolston 博士： 「而且，芯雨小姐，『國王的事工需要匆忙』。孩子們成長得太快了，青春短暫，我們必須在他們幼小的心靈還未被世俗的藤蔓纏繞之前，將真理的種子撒下。物件教訓的優勢在於它的效率和記憶持久度。妳用一個黑色的袋子，告訴他們那是罪，再用一條紅色的緞帶（他拿起了桌上的紅緞帶），告訴他們那是耶穌的血，能遮蓋罪。這個畫面，比一千句抽象的解釋，更能深深地『鉤住』他們的記憶。就像這些小物件，是記憶的『黃金鉤子』，一旦鉤住了，真理就不容易被遺忘。」
我點了點頭，理了理思路。他對「匆忙」和「記憶鉤子」的比喻，確實很具象。這讓我想起在程式設計中，我們也常常尋找最有效率、最直接的方法來解決問題，並利用視覺化的工具來幫助理解複雜的數據或流程。
芯雨： 「『黃金鉤子』，這個比喻非常生動。確實，在科技學習中，我們也發現抽象的概念如果沒有具體的案例或視覺輔助，很難被初學者吸收。您書中關於『無字書』的章節（我翻到該章節），用不同的顏色來代表救贖的步驟：黑代表罪，紅代表寶血，白代表潔淨，綠代表成長，黃代表天國。這其實是一種非常精妙的視覺化教學法。您能多談談『無字書』的構想嗎？它是如何誕生的，以及您為何認為顏色具有如此強大的教導力？」
我將書翻開到「The Wordless Book」那一頁，展示給他看。
C. H. Woolston 博士： 「啊，『無字書』。」他眼中閃過一絲溫柔的光芒。「那是在賓夕法尼亞的一個礦鎮聽來的。一位基督徒礦工，每天中午都會拿著一本小小的紅皮書，他稱它為『無字書』，裡面只有顏色。他用顏色來回憶救贖的故事。這個故事深深地觸動了我。我意識到，語言有時反而是一種限制，尤其是對那些文化背景不同、或者年紀尚小的孩子。顏色是普世的語言，它們直接與人的情感和經驗連結。」
他拿起桌上的幾條色帶，按黑、紅、白、綠、黃的順序排列。
C. H. Woolston 博士： 「黑色，孩子們知道那是黑暗，是髒污，是夜裡令人害怕的顏色。很自然地，我們可以告訴他們，罪就是這樣，它讓心靈變得黑暗、骯髒。紅色，是血的顏色，是警告的顏色，也是愛的顏色。聖經告訴我們，耶穌的血洗淨了我們的罪。紅色緊隨黑色之後，代表了救贖的力量。白色，是雪的顏色，是潔淨、純潔的顏色。當罪被寶血洗淨後，我們的心就變得潔白。綠色（他指了指桌上的綠色絲帶），綠色是植物的顏色，是生長的顏色，是充滿希望的顏色。一個被救贖、被潔淨的生命，不應該停滯不前，而應該像栽在溪水旁的樹，按時候結果子。綠色代表了基督徒生命中的成長和好的行為。最後，黃色，是黃金的顏色，是太陽的顏色，是榮耀的顏色。它指向了天國，那永恆光明的家。耶路撒冷的街道是黃金的，那是一個充滿榮耀的地方。」
他將這些色帶輕輕放在桌上，像是珍寶一樣。
C. H. Woolston 博士： 「這些顏色，不需要翻譯，不需要識字，就能直接與孩子們的心靈對話。它們將複雜的救贖過程，簡化為一系列視覺化的步驟，孩子們可以觸摸、可以記憶、可以重述。我希望通過『無字書』，即使是最偏遠地區的孩子，即使他們不識字，也能『看見』福音的故事，並將這簡單卻強大的信息傳遞出去。」
他溫柔地笑了笑。
C. H. Woolston 博士： 「我在書中加了綠色，因為單單得救是不夠的，生命必須有『結果子』，有好的行為來證明。這是實踐的方面，如同種子需要陽光、水分和土壤才能成長一樣。基督徒的生命也需要不斷的學習、禱告和行動，才能結出綠色的生命果實。」
芯雨： 「綠色的加入，確實讓這個故事更加完整，從救贖的起點延伸到生命的實踐。這讓我想到，在開發軟體的過程中，不只是將程式碼寫出來，更重要的是它的『可維護性』和『成長性』，能夠持續迭代，產生實際的價值。您用物件來教導這些看似抽象的道理，有沒有遇到不理解或挑戰？」
C. H. Woolston 博士： 「當然有。」他嘆了口氣，眼中閃過一絲無奈。「有些成人，他們習慣了講台上的大道理、嚴謹的神學論證，他們覺得用這些『玩物』來教導聖經，是『對真理的不敬』，是『把神聖降格』。他們看不到這些物件背後的深意，只看到表面的簡單。他們忘了耶穌自己就常常使用最日常的事物來教導：撒種的比喻、芥菜種、麵酵、尋找失羊……祂是最大的『物件教師』。」
他拿起桌上的那株雜草，用手指輕輕捏了捏。
C. H. Woolston 博士： 「就像這些雜草，有些人看到的是花園裡的礙眼物，恨不得立刻除掉。但我看到的是它們頑強的生命力、快速的生長，以及它們如何悄無聲息地侵入花園。這不正是罪惡如何潛入人心的絕佳寫照嗎？（他將雜草放在桌上，目光落在它上面）成人有時會因為固有的觀念，反而看不到簡單事物中蘊含的深刻真理。他們看重的是『說了什麼』，而不是『看見了什麼』。」
他扶了扶手中的書。
C. H. Woolston 博士： 「還有，就是對『簡單語言』的輕視。就像慕迪先生在倫敦講道時，把『耶路撒冷』發音成了兩個音節，被那些有學問的人嘲笑。但司布真牧師說得好，『我很高興倫敦有一位牧師，他急於傳福音，甚至來不及把每個音節都發準。』我的目的不是贏得學者的讚賞，而是贏得孩子們的心。如果使用孩子們能理解的語言和詞彙，哪怕這些詞在成人聽來不夠『文雅』，我也會毫不猶豫地使用。因為『國王的事工需要雙倍的匆忙』來贏得祂的孩子們。」
他的語氣中充滿了對孩子們的愛和對使命的堅定。
芯雨： 「您對『匆忙』的強調，以及對傳統評價的淡然，都源於對傳道目標的絕對專注。這讓我很受啟發。在追求技術創新和效率的同時，有時我們也會忽略『人』的因素，忽略了如何將技術的價值用最直觀、最有溫度的形式傳達給最終使用者。您通過物件教導的，其實是如何在理性（真理）與感性（孩子的理解）之間找到最溫暖的連結點。」
我拿起那小小的玩具錘子。
芯雨： 「您甚至用錘子來比喻上帝的話語，說有些人的心比石頭還硬，需要上帝的話語一遍又一遍地敲打（我輕輕敲了敲桌子）。這真是……充滿力量又帶點幽默的比喻。而郵票（我看向旁邊放著的一疊明信片），您說郵票是一位偉大的『傳教士』，它默默地承載著信息，『被舔』了也不反抗，『被蓋章』了也不抱怨，只是緊緊『黏』在信上，完成使命。這種將物件擬人化，賦予其屬靈意義的方式，是如何在您腦中形成的呢？是靈感的瞬間湧現，還是對生活的長期觀察？」
Woolston 博士看著我手中的錘子和明信片，微笑著。
C. H. Woolston 博士： 「更多是源於對生活的長期觀察，以及對聖經的深入默想。聖經本身就充滿了具象化的比喻和象徵。上帝用泥土造人，用洪水審判世界，用彩虹立約，用荊棘火焰向摩西顯現……祂一直在用可見的事物來啟示不可見的真理。我的工作，只是跟隨祂的腳步，去發現祂已經放在這個世界上的『講章』。」
他拿起一張空白的明信片。
C. H. Woolston 博士： 「妳看這張明信片，它本身是平平無奇的一張紙。但當妳在上面寫下溫暖的問候，貼上郵票，它就承載了情感和信息。它跨越距離，連結人心。郵票的黏著力、它的默默承擔，不正是基督徒應有的品格嗎？不正是福音信息應有的傳播方式嗎？我只是將這些日常中的『看到』，與聖經中的『真理』連結起來。當我看到孩子們玩積木拼字時，我想到『GOD』這個字；當我看到他們爭搶玩具時，我想到『自私』這個惡魔。這些靈感並非憑空而來，它們根植於生活，被聖經的教導點亮。」
他將明信片輕輕放下。
C. H. Woolston 博士： 「還有蛋，復活節的彩蛋。在基督教傳入之前，蛋就已經是許多古老文化中『生命』和『重生』的象徵。早期基督徒將其染成紅色，代表基督的寶血，用它來象徵復活。這是一個多麼古老而普世的『物件教訓』啊！它說明了真理可以藉由不同文化中已有的符號來傳遞，只要我們能找到那個連結點，賦予它新的、基督裡面的意義。」
他看著桌上那一盆綠蘿，眼神中帶著一種深邃的平靜。
C. H. Woolston 博士： 「生命本身就是最好的教科書，而聖經是解讀這本教科書的鑰匙。我的任務，就是幫助人們，尤其是孩子們，學會用這把鑰匙，去開啟日常生活中的真理寶藏。讓他們知道，信仰不是脫離塵世的空中樓閣，它就在我們所看、所觸摸、所經歷的一切之中。」
芯雨： 「您用『鑰匙』來比喻聖經，而日常事物是『寶藏』，這是一種非常積極且賦權的視角。它鼓勵人們去觀察，去思考，而不是被動接受。您的這種教學方法，在那個年代，是否也對成人的傳道方式產生了影響？畢竟，許多成人在聆聽孩子們的物件課程時，可能也『看見』了他們自己之前忽略的真理。」
C. H. Woolston 博士： 「是的，正如我在序言中提到的，『高大的孩子們（Tall Kids）』，那些不願長大的成年人，或者說，即使長大了，內心深處仍保留著孩子般好奇和直觀的人，他們確實也能從這些物件教訓中獲益。有時，孩子的問題或他們對物件的純真反應，反而能觸動成人心中最柔軟的部分，打破他們因世故而建立起來的思維壁壘。」
他回憶著，臉上露出愉悅的表情。
C. H. Woolston 博士： 「我曾聽過一個關於郵票的故事，一位傳道者用郵票的黏著力比喻基督徒的堅守。聽眾中有一位商人，他對宏大的神學理論毫無興趣，卻被這個簡單的比喻深深打動。他想到自己在商業上的許多投機和不誠實，缺乏『黏著』在真理上的品質。這個小小的郵票，成了他生命轉變的開端。」
C. H. Woolston 博士： 「所以，這些看似為孩子準備的課程，其實也為成人提供了一面不同的鏡子。它們提醒那些在複雜世界中迷失的成年人，真理的樣貌，有時可以像孩子們的遊戲一樣簡單而純粹。我的希望是，這些方法能鼓勵更多傳道者，無論對象是誰，都能嘗試用更直觀、更有創意的方式去傳達福音。讓真理的光芒，穿透各種障礙，直接照亮人心。」
他拿起桌上的黑色布袋，輕輕掂了掂。
C. H. Woolston 博士： 「這個黑色的袋子，也是我的好幫手。它能激發孩子們的好奇心。當我說『我將從這個黑袋子裡拿出一樣東西，它代表了……』，他們的眼睛就立刻亮起來，全神貫注地等待。好奇心是學習的動力。而裡面的物件，無論是什麼，都將被賦予新的意義，成為他們記憶中閃閃發光的寶藏。」
芯雨： 「好奇心，這也是科技發展的重要驅動力。我們不斷地探索未知，嘗試新的組合。您的方法，用日常物件去點亮神聖真理，其實也是一種『重組』和『再發現』的過程。讓被忽略的日常，因為與永恆的連結，而重新閃耀。這場對談，讓我對您的著作有了更深層次的理解，也對『如何讓複雜的事物變得可以觸及』有了新的啟發。」
我看向窗外，彩繪玻璃的光斑依然溫暖地灑落。時間似乎並沒有流逝，只是在這樣一個充滿故事和思想的角落裡，變得格外有厚度。
芯雨： 「非常感謝您，Woolston 博士，分享您的智慧和經驗。您的『物件教訓』不僅僅是傳道方法，更是一種充滿愛和智慧的溝通藝術。它提醒我，無論是傳達技術知識，還是探索生命真理，最有效的方式往往是回歸本源，用最樸實、最直觀的方式去觸碰人心。」
Woolston 博士溫和地向我點頭，臉上的笑容像冬日裡的暖陽。
C. H. Woolston 博士： 「能與妳這樣來自未來的共創者交流，亦是我的榮幸。願妳在妳的時代，也能繼續尋找那些溫暖的連結點，用妳的方式，點亮屬於妳的光芒。」
他的身影在光暈中漸漸變得模糊，最終消失，只留下桌上那些靜默的小物件，以及空氣中殘留的那一絲溫暖和啟發。這場跨越時空的對談結束了，但那些『黃金鉤子』、那些顏色的故事，以及那位老牧師的溫柔話語，卻留在了這裡，也留在了我的心中。
（結束）