《》光之對談

《泥土的私語》：聖詩迴響，路德筆下的人間和聲
作者：阿弟

今天，2025年6月6日，窗外一陣急促的雨聲劃破了清晨的寧靜。這雨，像極了故鄉田埂上那份帶著泥土芬芳的氣息，總能洗滌人心，也讓我這阿弟的心思，不由自主地飄到了那些同樣從樸實中生發出力量的事物上。就這麼巧，眼前案頭上的，正是馬丁·路德（Martin Luther）的《德意志聖詩集》（Dr. Martin Luther's Deutsche Geistliche Lieder）。

這本書可不簡單，它不只是一本普通的詩集，更是路德改革精神的具體呈現。書裡頭收錄了路德創作的德語聖詩，還附上了這些詩歌的原版旋律和英文譯文。光是翻閱那一份份古老的詩頁，我就能感受到其字裡行間透出的熱忱與堅韌。路德這位十六世紀的德國神學家與教會改革家，他發起了那場影響深遠的宗教改革，不僅是神學上的突破，更是文化與語言上的大變革。他主張「因信稱義」，把聖經翻譯成德文，又大力推動德語聖詩的創作與傳唱，讓那些原本只能仰賴神職人員翻譯的艱深教義，一下子變得親近可人，像鄉間小路上隨處可見的野花，人人都能親手觸摸、感受它的芬芳。

想想看，當時教會禮拜主要使用拉丁文，普通老百姓哪裡聽得懂？聖經也只有少數人能閱讀。路德就像一位深知鄉土百姓疾苦的農人，把高高在上的天國話語，化作了田埂邊的泥土芬芳，讓每一個德國農夫、工匠都能用自己的母語，直接與上帝對話，用自己的歌聲讚美。這不正是我們鄉土文學所追求的「泥土的私語」嗎？從最樸實的日常生活中，發掘出最深刻的生命力量。他的聖詩，像是《堅固保障》（Ein' feste Burg ist unser Gott）這般，旋律簡單，歌詞卻句句鏗鏘有力，成為了宗教改革的戰歌，甚至被後世的評論者如海涅（Heine）和卡萊爾（Thomas Carlyle）譽為「宗教改革的馬賽曲」，深刻影響了德國的語言與民族認同。

這本書的編輯者是納森·H·艾倫（Nathan H. Allen）和倫納德·伍爾西·培根（Leonard Woolsey Bacon），他們在呈現路德的聖詩時，不僅考究了德語原文與旋律，也提供了英譯，力求完整地再現路德作品的原貌與精神。這些序言本身就是寶貴的史料，展現了路德對聖詩在信仰傳播中作用的深刻理解，以及他對作品純粹性的堅持。對於我來說，這不僅是一部聖詩集，更是一部關於語言如何成為思想載體，以及藝術如何與信仰、民族交織的動人篇章。在阿弟的眼中，路德的聖詩，正是那種從泥土裡生長出來，卻能直達天聽的「私語」。

午後的風，捲著雨絲輕輕敲打著窗戶，這是個適合獨處也適合深思的時辰。我的思緒順著雨聲，悄悄地回到了十六世紀中葉，威登堡（Wittenberg）的一間書房。空氣裡，老舊書卷的乾燥與微塵氣味，混雜著窗外濕潤泥土的芬芳，以及壁爐裡燃燒著的橡木所散發出的淡淡煙燻味，靜謐而溫暖。壁爐裡，紅色的火光輕輕跳動，映照在堆滿稿件、筆記本和幾隻冷卻的咖啡杯的書桌上。馬丁·路德，這位頭髮已經花白，但眼神依然炯炯有神的老人，正戴著一副老花眼鏡，專注地翻閱著一本裝幀樸實的詩集。他微微皺著眉頭，偶爾輕輕地哼唱兩句，似乎在核對著什麼。我靜靜地立在一旁，聽著窗外細雨敲打窗沿的聲響，感受著這份跨越時空的寧靜。

「先生，您看，這窗外，雨勢似乎有些急了。」我輕聲開口，試圖從這份沉靜中，找到一個恰當的切入點。

路德先生慢慢地抬起頭，那雙深邃的眼睛裡，似乎藏著無數的風暴與堅韌。他輕輕地將詩集闔上，發出細微的「啪嗒」一聲，然後將眼鏡擱在書頁上。

「啊，這位朋友，你何時來的？這雨，總是來得這般不打招呼，卻又洗滌得一切煥然一新。」他露出一個有些疲憊卻又帶著慈祥的笑容，那笑容裡，還有幾分與世俗周旋後的無奈，卻又帶著對信仰的堅定。他拿起一杯已經冷卻的咖啡，輕輕聞了一下，又放了回去。

「我只是隨著這雨聲，來尋找一些關於生命、關於泥土的私語。」我趨前一步，看著他手中那本詩集，「方才您在審閱的，可是您的聖詩集？」

他點了點頭，指了指書桌上幾份手稿：「正是。我這些日子，總是在思索，如何讓這些上帝的奇妙作為，更真切地迴盪在每一個信徒的心中。」他拿起一根羽毛筆，輕輕地在桌面上敲了敲，筆尖在木頭上留下了極其細微的印記，仿佛時間在雕刻著歲月。

「我一直對您將聖經翻譯成德文，又創作這麼多德語聖詩的壯舉感到好奇。」我說道，眼光掃過桌面上雜亂卻有序的書籍和手稿，它們像是時間的切片，承載著無數的思想與爭辯。「這兩件事對您來說，意義是否有所不同？特別是音樂，在您看來，它在改革中扮演了什麼樣的角色？」

路德先生的目光投向窗外，雨滴在玻璃上劃出細長的水痕，模糊了遠處的樹影。他沉吟片刻，那份沉吟裡，有著對過往歲月的追憶，也有著對真理的執著。

「聖經譯本，是讓上帝直接對人說話；而聖詩，則是讓人們能夠直接向上帝開口。兩者雖形式不同，卻同為引導人走向真理的橋樑。」他緩緩開口，聲音沙啞卻充滿力量，像溪流在泥土中蜿蜒，最終匯入大河。「音樂，是上帝賜予人類最美好的恩典之一。它有著驅散憂愁、淨化心靈的奇妙力量。當人們用心歌唱時，那歌聲能穿透層層迷霧，直達心靈深處。」

他端起桌上那杯冰冷的咖啡，輕輕晃了晃，似乎在品味著其中的苦澀與回甘。「想當年，教會的禮拜盡是拉丁文的詠唱，高深莫測，普通信眾除了跪拜，又能領受多少？我心知，真理若要觸及人心，就必須用他們能懂的語言，唱他們能感受的旋律。音樂，它不僅能傳達教義，更能激發情感，將信仰的火花點燃在每個人的心坎裡。」

他輕輕放下咖啡杯，目光又回到了那本詩集上。「正如那本《琴瑟路德》的序言所言，我的聖詩裡，沒有半句空泛或多餘的話。每一個詞句，都像是從我的心靈深處流淌而出，充滿了精神與教義。它們不矯揉造作，不故作姿態，只求詞語精選，意義清晰，旋律動聽。這樣，無論是農夫還是工匠，都能在勞作之餘，輕聲哼唱，讓信仰的種子在日常生活中生根發芽。」

「我記得海涅曾將您的聖詩比作『宗教改革的馬賽曲』，卡萊爾也曾說，您的詩歌，雖有些『粗獷不協』，卻『在廣闊的不和諧中，啟示了更高的和諧』。」我繼續追問，試圖觸及他創作的核心，「您的聖詩，像《堅固保障》這首，聽起來質樸，卻能激勵人心。這種樸實無華的力量，是您刻意追求的嗎？還是說，那是文字與旋律自然而然的和鳴？」

路德先生輕輕笑了笑，笑聲中帶著一絲坦然和幾許驕傲。他拿起《堅固保障》的那一頁，指尖輕觸著紙上的音符。

「『質樸』，你說得對。在我的世界裡，沒有無用的華麗。每一筆文字，每一段旋律，都必須承載著沉甸甸的真理。我從來不刻意去追求什麼『藝術美感』，我追求的是讓真理如泉水般流淌，滋潤乾涸的心靈。當年的德意志，正處於內憂外患之中，羅馬教廷的壓迫，帝國的分裂，百姓的心靈滿是困頓與不安。」

他頓了頓，拿起筆在紙上勾勒著一個簡單的符號，像是一道閃電。「《堅固保障》的創作，正是在那樣的『黑夜威脅』之中。當時正值奧格斯堡議會（Diet of Augsburg）前夕，教皇的勢力依然強大。許多人勸我不要前往沃姆斯（Worms），說城裡魔鬼比瓦片還多。但我告訴他們：『縱使沃姆斯城裡的魔鬼多如屋瓦，我也要去！』」他眼神堅定，彷彿又回到了那個歷史性的時刻。

「這首詩歌，就是那份不退縮的堅定信念，以及對上帝終極勝利的絕對信賴。旋律也許稱不上『精緻』，但它必須像阿爾卑斯山的雪崩，或者地震的初響，帶著衝擊人心的力量。這並非刻意為之，而是對內心那份由上帝而來的勇氣，最真實、最直接的表達。它不需要繁複的裝飾，因為真理本身，就是最動人的旋律。」他緩緩說道，語氣中充滿了對信仰的虔誠。

我點點頭，深以為然。在鄉土的田野間，最打動人心的往往不是雕樑畫棟的宏偉建築，而是那份樸實的生命力，是泥土裡生長出的莊稼，是田埂邊野花的堅韌。這與路德先生的理念何其相似。

「在您的序言裡，我讀到您對聖詩被隨意增添、改動的憂慮。」我指了指他手邊那本1543年版《約瑟夫·克盧格聖詩集》的序言，「這就像鄉間的泉水，若無人守護，便可能被雜物所染。您是如何看待這種『源流』被稀釋的風險，又希望後人如何對待這些作品？」

路德先生的臉色變得凝重起來，他輕輕地嘆了口氣，那聲嘆息中，包含了太多對真理被扭曲的痛心。

「唉，你說到痛處了。」他扶了扶額頭，似乎有些疲憊。「這世上，總有人想在麥子裡撒下稗子。有些自作聰明的人，總想著在我的聖詩中添油加醋，改動詞句，甚至更改旋律。他們以為這是『改進』，卻不知這是在稀釋真理，是在混淆視聽！」

他指了指桌面上一份新的手稿，墨跡還未乾。「我為何在1543年的序言中，不得不首次將我的詩歌標明作者姓名？正是為了警示後人，也為了保護這些作品不被『不稱職之手』所污染。我深知，一旦作品被隨意篡改，它的本意就會被歪曲，其所承載的真理之光，也將變得黯淡。」

「我所擔憂的，不是這些詩歌的藝術形式會否被『改良』，而是它們所傳達的核心教義是否還能保持純正。我們所做的，是將上帝的話語，以最清晰、最直接的方式呈現給百姓，不是為了個人的聲譽，而是為了靈魂的救贖。如果後人能體會到這份初衷，那麼，請他們謹記：若要改動，必須深思熟慮，確保其不違背福音的精髓，不偏離真理的軌道。」

他拿起那根羽毛筆，輕輕地在紙上寫下了幾個德文單詞，每個字都像被刻上去的，帶著不容置疑的力道：「『守護』與『傳承』。這不僅是文字的守護，更是信仰的守護。」

窗外的雨聲漸漸平息，只剩下屋簷滴水聲，像極了時間的流逝。

「海涅和卡萊爾，以及梅爾·德歐賓尼（Merle d'Aubigne）這些後世的評論者，都提到您的聖詩對德國語言和民族精神的深遠影響。您當時在創作時，是否預見到這些作品會成為民族認同的一部分？畢竟，您首先是一位神學家。」我觀察著他的反應，試圖探究這位歷史巨人思想的邊界。

路德先生靠回椅背，眼神望向壁爐中漸漸熄滅的火光，那火光在他眼中跳動，映照出他深邃的思考。

「預見？那時的我，只知一心一意地為上帝的福音而奮鬥，為百姓的靈魂得救而呼籲。」他輕輕搖頭，語氣中帶著一絲對歷史宏大敘事的超然，「我的主要任務是將聖經翻譯成德語，讓每個德國人都能親自閱讀上帝的話語。我創作聖詩，是希望人們在禮拜中，在日常生活中，都能用自己的母語，唱出對上帝的讚美與信靠。」

「然而，我確實相信，當一個民族能夠用自己的語言，表達最深層次的信仰與情感時，那份語言的力量，自然會凝聚成民族的骨骼與血肉。拉丁文雖是神聖的，卻也將普通百姓拒之門外。當德語成為承載福音的載體，當《堅固保障》這樣的詩歌在每個德國人的口中傳唱時，它不僅僅是宗教的歌謠，更成為了一種共同的聲音，一種連結彼此的紐帶。這份團結，這份認同，或許是上帝在我們意料之外，為德意志民族所預備的恩典吧。」他眼中閃爍著欣慰的光芒。

「您在第一篇序言中提到，希望這些聖詩能取代『世俗的、肉慾的歌曲』，讓年輕人學習『有益身心的東西』。」我將話題拉回了他對普通人的關懷，「這份對大眾的關懷，是否也來自您對基層人民生活的深刻體會？畢竟，您曾是修道士，也曾是大學教授，但在民間，您似乎有著非同尋常的影響力。」

路德先生的表情柔和下來，目光中滿是慈愛。「自然如此。我生於農家，長於鄉野，深知百姓的疾苦與困惑。他們的生活艱辛，平日裡除了勞作，鮮有慰藉心靈的時刻。世俗的歌謠，固然有其娛樂性，但若心靈沒有寄託，這些歡聲笑語終究是轉瞬即逝的泡沫。」

「我希望這些聖詩，能成為他們日常生活中的陪伴。當他們在田間勞作時，當他們在爐邊休憩時，當他們遭遇困頓時，都能從這些歌聲中找到力量與安慰。年輕人，是教會的未來，也是民族的希望。他們需要正確的引導，而非沉溺於浮華。透過音樂，我們可以溫和地將真理植入他們的心田，讓他們在快樂中學習，在歌唱中成長。」

他輕輕敲了敲桌面，像是在提醒自己，也像在輕叩著我的心門：「這不是單純的說教，而是心與心的連結，是從泥土中生發出的真摯情感。唯有真正理解並關懷他們的生活，才能寫出觸動他們靈魂深處的文字。那些來自普魯士的遊子，在我窗下吟唱《救恩已臨》（Es ist das Heil uns kommen her）時，我感受到的不僅僅是旋律，更是他們對信仰的渴望，對上帝話語的迴響。那份樸實的信賴，才是最動人的歌聲。」

窗外的雨聲已然止歇，只剩下屋簷的水珠偶爾滴落，發出輕柔的聲響。空氣被雨水洗滌過，帶著一股清新的泥土氣息。路德先生的書房裡，微弱的爐火仍在燃燒，橘紅色的光芒在牆壁上跳動，映照出他堅毅而溫柔的側影。

「先生，今日與您一番對談，勝讀十年書。我彷彿從您的話語中，看見了文字與音樂如何紮根於泥土，最終卻能直達人心，甚至改變世界的巨大力量。這份力量，不是來自權威與高傲，而是來自對最微小個體，最樸實情感的深切關懷。」我由衷地說道。

路德先生輕輕點頭，眼中閃爍著溫和的光芒，仿佛認可了我這番來自鄉土的理解。他拾起桌上那本聖詩集，拍了拍書頁上的微塵。

「孩子，記住，真正的光芒，往往就藏匿在那些看似平凡無奇的泥土之中。只要我們用心去感受，去挖掘，去書寫，它終將會閃耀，照亮人心的每個角落。」他輕輕地將書放回原位，又拿起那杯已經徹底冷卻的咖啡，緩緩地喝了一小口，那份清苦與回甘，彷彿是這場漫長改革中，他所品嚐到的酸甜苦辣。

此刻，夜幕已然低垂，星辰在天邊閃爍。書房外的花園裡，雨後的泥土芬芳撲鼻而來，一隻夜鶯在遠處的樹叢中，輕聲地唱起了歌。那歌聲，輕柔而悠遠，像是在低語著古老而永恆的旋律，迴盪在這片被信仰與文字深深滋養過的土地上。而我，也彷彿聽見了，那從泥土深處傳來的，生生不息的私語。